今回で、 タイ 毎の 立つ も書ききりたいって訳で、
早速、８番のガイアの人へのコトバは、
『希薄になって！』だ。
頭の先から、脚の先まで、
大気の様に、希薄になる。
３番の植物体なら、
植物で在ること自体がこだわるとこだったが、
８番なら、植物が開いて、拡がってくところの、
大気自体だ。
こだわるとこが、空間の中身の質なのだ。
いわゆる立つなんて、
それに比べると存在感強過ぎる。
存在感の強さ、主張はむしろ、
自滅の証で、
希薄なほど、パワーが在り、
エネルギーそのものなのだ。
雑にしたり、自己化する事は、
エネルギーの否定になり、
自他の破壊になる。
大気としての拡がりで、繋がってたいのだ。
そうでない繋がりを嫌う。
次は、９番の宇宙体、コスミック体用のコトバは、
『居なくなって！』だ。
ガイアが、大気なら、
コスミックは、それを覆う、空間自体だ。
空間に消えるとも言える。
『消えて！』もアリだろう。
空気としても存在しない。
忍者の塀に隠れる術みたいに、
空間に隠れるとも言えるし、
幽霊がリアルとも言える。
４番の皮膚体なら、皮膚がリアルだったが、
その境界線もリアルでなく、
際限無く、何処までも、
空っぽの空間が在るだけ。
空間の中身、質がリアルなのでなく、
宇宙空間自体がリアルなのだ。
よって、希薄とかですらない。
そうでないと、９番の立つとしては、
嘘をついていることになる。
立つ限定の話ではなく、
その人で在ることの話だ。
ゼロ事が万事、
その人そのもので在ることが、
全てを含んでいる。
立つ のない 立ち、
歩く のない 歩き、等々、全て 、、、
一事が始まると、
万事をアレコレしないとダメになる。
私のする立ち、
私のする歩き。
私としての、いちいちの 対応 。
最後は、10番の無物体、
５番の重力体なら、 重み だったが、
10番は、引力体とも言えて、
引力は、重くない。
10番の人へのコトバは、
『地球の引力で、飛ばされて！』だ。
５番、10番について書いたことがなかったので、
この辺、書くことが、今回の狙いでもある。
地球が回転していることで、
真上へ遠心力が働いていて、
その力で、立たされる。
遊園地の遊具のように、
天の方向へ飛ばされ、張り付く。
と同時に、
地球の回転により、
その中心が出来、
中心に引かれる求心力も働き、
それにより、地へも飛ばされ、張り付く。
その二つの力が、10番の人の中で、
調和する。
まさに、『G』
それが、10番の人の、
立つ でない 立ち だ。
『G』が、立たせてくれる。
立ってる様に、見せてくれると言うか、、、
地球の自転なんだから、
他のタイの人にだって、同じに作用すると
思うのだが、
他のタイの人にとっては、
全くリアルでなく、
コトバが、響かない。
『理』も通らず、
パワーも通らない。
感知すら仕様がない、
微細どころでない。
鉛直が、回転により歪むことも、
まさに引力なのだ。
真の鉛直が、真っ直ぐでない。
地球の自転で、スパイラルに働き、
引力体の中でもスパイラルに通る。
引力が通るか、
私が在るか？
引力が私と捉えた方が、
本来の事実に合っており、
私は、その事の否定だ。
私が出てくると、
１番 軽い はずの人が、
１番重く、居座ることになる。
その人らしい特徴の反対になる。
私という罪、即罰 とも言える。
苦しみ、不安の始まりだ。
どの タイ にも言えることだが、
実体を、実体として生きるということだ。
その人そのもので在る 立ち が出来ても、
そこから動こうとか、歩こうとかすると、
普通の動き、歩きになってしまう。
常識で思っていることの具現化になってしまう。
その人そのもので在るがままが、
在り様で、ハタラキなのだ。
ゼロは、１が出てくると、
ナッシングになる。
１は、ゼロを否定して、
存在させることで、存在しているので、
本来的には無いものだ。
１の方が、ナッシングだ。
無いものがなくなる事を怖れて、
在る事を亡くしている。
在る事を ヨ ミ ガ エ ラ セ ル
コトバ の力もまた、
魅 力 なのだ。
今回は、声をかける側からのコトバだ。
己で己にかけるコトバ探しもいいだろう。
それこそ、本当の自分探しなのだろう。
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