自己という癖の最大の目的は、それ自体の保全だ。自己有る以上、守る事しかしない。一見、人の為、世の為でも自己の為だ。自己自体が守りとして作られたもので、対象知化出来ることで箱庭的安心を支えるものなのだから。果てない安定を欲望する絶対的不安がその創作を持続させてる。どう見えても、どう思っても自己を守ることしかしない。守るならいいじやないか？と思うかもしれないが、守るが即、自他を攻めてるのだ。自と他に区切った境界線の内と外とを。よって、その症状が自分と社会に現れてるではないか？長年染み付いた癖だからとよく聞くが、それもまた癖に言わされてる、思わされてるわけだ。自己という癖を守る以外の選択肢はないから。何故こんなに自己を否定的に書くかというと、自己が苦だからだ。自分を見つめる大事さは、自己発見イコール苦の発見だからだ。不安から生まれたもんが、居座っている。自己として生きることは苦しみだ。くせとは苦が為すことだ。苦為、無為自然じゃなくてね。既にしちゃってることを気付いて止めてく作業は、骨折りだし
、自我を満足させないし、社会的になんの得もなく、むしろ損で、みんなサボってしまうわな。そんな苦しみであったとしても、人は自己を無選択で選ぶ。自己有る以上それしかないし、むしろ苦しみを生きてる実感として感じてる。本能や直感ですら自己から外れない。自己から外れるには自己に属するもんは使えない。結局、自己という癖の最大、最強の癖は、自己肯定なんだ。
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